陜西吳堡縣的吳堡古城是漢代古建筑遺跡，是西北迄今保存最完整的千年古縣城。吳堡古城始建于北漢，位于陜西吳堡縣宋家川鎮北2.5公里黃河西岸山巔，是西北迄今保存最完整的千年古縣城，2006年被確定為全國重點文物保護單位。因交通不便，城內居民已全部遷出，古城之前老的古建筑大多荒廢，歲月讓一些家園變成了廢墟，現在只有兩戶老人留守在這座古城。
吳堡古城地處黃河高原之東陲，黃河中游之西濱，扼秦晉交通之要沖，頭枕黃河，東以黃河為池，西以溝壑為塹，南為通城官道下至河岸，北門外為咽喉要道連接后山，真乃“一夫當關，萬夫莫開”之險地，它又坐落在黃河天險之石山上，所以被古人譽為“銅吳堡”。 吳堡古城為北漢（951－957）時建，是一座石頭古城，城墻用石頭壘就，城門由石頭搭成，房屋也是磚石構建的窯洞。古城很小，就占據了那么一個山頭，下面就是黃河。一切都普通得甚至顯得簡陋。這里的房屋都帶院子，圍墻用碎石壘成，圍出了小院子，也隔出了一條條短而窄的小路。南城和東城接連之處，有一六角造型的三層樓，系磚木結構，上層塑有魁星像一尊，赤面紅須，手執朱筆，足頂木斗。傳說：古時的頭名狀元都由魁星批點，是生員們必敬之神，人人希望爭取第一名。步入正南門左邊有一小學，有石窯三孔，大門外有一草坪，是學生們體操活動的場所。往上約20米是古時李家的祠堂，瓦房三間，油漆門面，內設神閣，供奉李氏祖輩宗族。旁邊有營房三間，供守城士兵居住。
再往上走靠城東是興文書院，系清道光元年（1821）知縣陳元杰修，嘉慶十九年（1839）知縣張履臣創建。院內正面石窯三孔，為校部，廈檐蓋頂。東西各有石窯三孔，供生員居住,院中有講堂三大間，前有月亮門，取月中折桂之意，盼各個學生成才，大門上有木刻對聯一付，系當年貢生宋步詳書寫（南王家山人），其文如下：進步文明,所望諸生有志；熱心教育，休云此地無人。橫批：何地無才。民國時期改為高等學堂，成了傳播先進文化的中心，吳堡許多革命志士都由此地走出，如張毅忱、王國昌、慕生桂等。
貞節牌坊
書院背后有大型木質貞節牌坊一座，兩柱一門，相傳是小寡婦的丈夫重病，為了給丈夫沖喜，小寡婦十三四歲結婚，因丈夫病重，不能參拜天地，拿公雞上頭，不久其夫病故，小寡婦一直守節至九十多歲老死，當地縣令以其貞節，修建貞節牌坊樓一座以勵后人。由貞節牌樓向上走不遠處有一座清廉牌樓，是為清初本縣知縣詹紹德而立，四柱三門磚木結構，威武雄壯，令人一看就有對清官的敬佩。進大牌樓門便是縣衙署，是明代洪武年知縣范仲平重建、歷朝各代均有重修，擴建。進大門就是大堂，小時見到房鼓全部毀壞，其西邊是男女牢房，東邊是衙神廟，廟內供有肖何、曹參、陳平等。
古寺晚鐘
院內有南門外石塔寺的大鐘一口，重約兩叁千斤，鐘耳有二尺高，內坐四五人玩牌亦不受擠，這就是吳堡八景之一“古寺晚鐘”。廟內還有古槐一株，枝粗葉茂，每年清明時縣衙役人員在樹上系繩供人們打秋千，我小時膽大，一蹬三尺高，有時翻秋千梁，真危險。對面戲臺的天花板上繪有三國人物，每年由官府出錢唱大戲三天。大堂內院東西各有石窯四孔，為科房辦公用地。二堂三間東西廂房各一間，審理官司案件后來改在二堂。三堂五間，東邊書房二間、廚房、馬號共八間。西邊書房三間。東西兩端各有花廳兩小院。最后邊正窯三孔為知縣起居所有，捎帶辦公。小時看審官司人們多站在二堂外兩側�？h官端坐正堂，兩旁衙役手執水火棍，犯人不招便壓倒打屁股。下街西邊就是文廟（孔廟）元代戊午年（1318）創建，明洪武三年（1370）重建，廟宇氣勢宏偉，占地約五千多平方米，最前有大照壁一座，東有禮門，西有義路，欞星門系牌樓式三門四柱，純系一架木山，十分精巧美觀，左有明倫堂，右名宦祠鄉賢祠并建，前泮池，上有龍橋，再往上為戟門俗稱三門洞，后有月臺，上邊是正殿五楹，東西兩廳各五間，正殿系懸山頂式的建筑，飛檐琉丹，工藝精湛，四角有風鈴擺動，微風吹來悠揚悅耳，正殿檐前有三個大金字“大成殿”筆法蒼勁有力，氣勢恢宏，殿內擺大卷頭供桌一張，正位神臺上供設孔子和孟子的兩尊牌位。月臺東側有千年古柏一株。樹大根深，枝葉茂盛，四人抱合不攏，據老人們傳說：未建城時就有此樹，可惜于43年被新政府縣三科伐倒賣掉。禮門的臨街門處還有清雍正三年吳堡典史立碑一通，上書：“文武官員軍民人等到此下馬”，可見當時人們對孔孟的尊敬和信仰。每年春秋二季節（春風秋風）二日為孔夫子祭祀日，在此期間均殺牛敬獻。
古城城隍廟
吳堡古城城隍廟在縣署東北方，明洪武八年（1357）知縣范仲平始建，天順、嘉靖、萬歷，崇禎與清朝乾隆年均有重修。城隍在人民心中是剪除兇惡護國保邦之神，并管理陰陽之亡魂。在南北朝時，各地相繼建立機構形式、與當地衙門一樣，分為陰陽兩個衙門。廟前有高大木旗桿一對，并有石獅一對守門，前兩廂房也有二鬼守門，三門洞上面是戲臺，天花板上畫的是封神榜人物，左右兩邊是鐘鼓樓，開戲前鐘鼓齊鳴，正殿三間，雕欞彩繪，做工精良，正中一匾額上書“明鏡高懸”，城隍塑像烏紗帽、大紅袍，端坐正中神臺上，二目有神、栩栩如生，左面判官，綠袍藍面紅髯，手拿生死簿，右邊一厲鬼面目猙獰，手執鐐銬似捉人之像，膽小人一見毛骨悚然，不敢進前。旁邊彩色木轎中，坐一木雕城隍像，皓似真人，人們走近身前，便伸手要錢。正殿四角懸掛風鈴，每當夜深人靜，風鈴擺動，叮當之響給人一種凄涼和恐怖之感。殿前一卷棚，兩邊豎有“肅靜回避”，還有金瓜銊斧朝天蹬等儀仗設備。兩廂房繪有十殿閆王，小鬼判官，黑白無常，牛頭馬面等兇神惡煞。每年三月二十八日和五月初一，清明時日，人們抬上木雕城隍出行，敲鑼打鼓，前呼后擁，熱鬧異常。轎前要有屬龍屬虎兩位青年護轎，繞城一圈，街道兩旁善男信女陳設香案，拜祭神靈。五月二十八日是城隍壽辰，唱大戲三天，各界點香還愿的人山人海，廟院內有古老的大柏樹一株，和文廟之柏同樣粗大，枝葉繁茂，廟院全被遮住，夏天人們看戲不用受曬（后來也被縣三科砍伐賣掉）。
燃藜處
吳堡古城城隍廟東有一石砌窯洞，洞上建有文昌閣一座，下面人可通行，與城南魁星樓相對峙，洞口上有一石匾上書“燃藜處“相傳西漢成帝時，劉向校書天祿閣，專精覃思，夜有老人著黃衣執青藜仗，叩閣而進見，向暗中獨坐誦書，老人乃吹仗端煙燃，授向五行洪范之文。（燃藜即夜讀）文昌本星官名，相傳玉帝命他掌管人間功名祿神，尤為文人學子頂禮膜拜，又說生員們如能見到此神，考試必中，文昌兩旁有二位童子即天聾地啞，使期知者不能言，言者不能知，惟恐泄漏天機。其聯曰：文明氣運通天地，翰墨榮華實古今。
圣母祠
娘娘廟即圣母祠，在城隍廟西，廟內有廈檐窯洞四孔，其中三孔為九位娘娘神位，墻壁上有泥塑童子數百，嘻戲玩耍，神態各異，實乃可愛，每年三月十八日為廟會期，有三天大戲，進香求子者陸續不斷。有的婦女偷著把墻上男童的雞雞掐走，回去吃了想生個男孩，據說還十分靈應�？繓|一孔為石佛殿，內供石佛像五尊，傳說石佛原本是南門外石塔寺，后因寺院失火，廟毀后佛像移于城內。娘娘廟背后有節義祠三間（俗稱寡婦廟），內供歷朝堅貞守節不畏強暴的烈婦，據傳賈家山有一烈婦，群賊嫖戲至死不從，后封為“貞節烈婦”。觀音樓原名白衣閣，在街西北隅，也是石砌窯洞，下可通行，上建小廟一間，內塑觀音菩薩和善才童子、龍女，每年二月十九日為廟會，周邊村民敬香者不絕。七神廟在西門口內，瓦房三間，內祀火德星君、風神、虸蛾、牛王、馬王、河伯、五竊將軍。北門外先農壇有劉猛將軍廟，往西有武真祖師廟，自西有龍王廟，內祀紅黑白龍王像三尊，傳說只有白龍最靈，抬起總能下雨。河神廟在城北門外東北角的山下。古城內舊時有居民八九十戶，店鋪十多家，居民大多以農為本，兼代一些衙門差事，伺候衙門審判，下鄉催糧收款，捉拿犯人。1938年日寇占據山西軍渡，開始炮擊古城，從此飛機大炮經常轟炸，使古城變成一片廢墟，幾十年來無人問津。