像生瓷也叫仿生瓷，在今天倒是經�？梢�，但是在大清朝只能官窯才有閑情逸致制作像生瓷，是清宮皇帝對生活和藝術審美的高追求。
官窯像生瓷（仿生瓷）在清朝得以發展，跟雍正皇帝和乾隆皇帝分不開的，他們都喜歡瓷器，而且將中國古代瓷器制作和瓷器鑒賞發展到巔峰。而執行力最強的還是雍正皇帝和督陶官唐英。
清雍正六年（1728年），醉心于陶瓷工藝的改進督陶官唐英入駐景德鎮，在近三十年的時間里，不僅把《陶成紀事碑》里的57種陶瓷繼續發揚光大，還自創一類，從仿自然到仿器具，無所不仿，有松石，有珊瑚，有蝦蟹海螺等。就這樣，清代的仿生瓷在一夜之間成熟起來，并攀上頂峰，可謂前無古人，后無來者，成為絕唱。
仿生瓷器從出現那一刻起，其燒制就被朝廷壟斷，用專窯專燒；或由朝廷設定標準，用窯不限，最后由朝廷派專人按統一標準驗收，合格者統一采辦，所以，能留存于世的清代仿生瓷基本上都是以官窯器為主。由于官窯仿生瓷的生產數量本身有限，加之瓷器又容易壞，目前留存于世的清官窯仿生瓷并不多見，而且大多收藏于國內外的大型博物館內。
像生瓷在乾隆年間最為盛行，模仿的生物種類有很多：如禽鳥類；海中生物類，如海螺、螃蟹等；果品類，如瓜果盤，盤內盛有石榴、櫻桃、瓜、栗子、花生；草蟲類，如蟬、蟈蟈、螳螂等。還有仿青銅器、金屬、漆器、大理石紋盒、木紋盒、織金錦、錦皮書函等等，實在逼真精美至極。
1.像生瓷（仿生瓷）仿制各種工藝品�！扒∮袑７履局聘髅�， 望遠儼然如木而質為瓷者， 名曰仿木釉； 有仿漆器者名曰仿漆釉； 有仿景泰法瑯者， 名曰仿景泰釉； 此外更有玳瑁釉， 石釉， 花釉等等， 驟視絕不類瓷， 細辨始知皆釉汁變化神奇之至也。
2.象生瓷。象生瓷是指模仿花果類或動物形象的瓷器， 是“唐窯”專門為宮廷生產的高級陳設和玩賞品。吳自牧 《夢梁錄·四司六局筵會假賃》 曰：“果子局， 掌裝簇釘盤看果、 時新水果……象生花果�！�
從陶瓷發展史看， 明清之際， 宜興象生紫砂器的制作十分成功， 并開象生瓷制作之先河。 但只有到了乾隆時期的唐窯， 因景德鎮陶工對釉、 彩配方及燒窯技術的熟練掌握， 才能做到隨心所欲地仿制各種物品， 使象生瓷技術得以升華。
3.仿制生活用品。乾隆時期， 由于藏傳佛教在內地的傳播， 特別是在皇室內得到崇信后， 使得藏蒙地區的喇嘛僧侶與清宮交往頻繁， 因此一些藏民族風俗的生活用器大量出現在宮中， 給瓷器仿制提供了條件。 清宮中仿制藏蒙習俗的生活器皿主要有： 仿金屬制品盛酒器的僧帽壺、 仿銀制盛乳汁或酒的多穆壺、仿銅制酥油燈的高足杯、 仿西藏喇嘛僧侶用的木質碗等。
4.仿制宗教用品。清朝皇帝尊崇、 優待喇嘛， 主要是出于政治上的需要。 乾隆時期是藏傳佛教最興盛的時期， 乾隆皇帝不僅憑借國力不惜巨資， 在全國修建了眾多藏傳佛寺廟， 以此表示朝廷對藏傳佛教的崇奉，提高清帝在藏傳佛教領袖中的威望， 以使他們竭誠擁戴清朝政府。
仿生瓷海螺您能看出來這是瓷器做的嗎