北京地區科學的漢唐考古工作與研究，始于新中國成立之初，至今已歷60余年，這么多年來的考古發現有什么重要的發現呢？ 北京地區考古發現的漢唐文化遺存，類型豐富，數量眾多。以文物性質而言，包括城市遺址、墓葬、手工業遺址、窖藏、佛塔刻經等，出土了數以萬計的陶、銅、金、玉、石質珍貴文物，分三類介紹一下。
（一）漢唐城市遺址
    考古發現的城市遺址是復原古代社會面貌的重要節點，20世紀50年代第一次全國文物普查中，北京地區就發現了數量眾多的漢唐城市遺址，其中漢代城市遺址數量最多，北朝、隋唐城市遺址較少。2006年至2007年間，北京大葆臺西漢墓博物館全面調查了以往北京地區發現的22處漢代城市遺址，包括漢代西鄉縣、良鄉縣、漁陽郡等10余處漢代郡縣遺址，以及若干暫時無法定性的漢代城市遺址。
    魏晉北朝至隋唐時期的城市遺址，未曾做過專門的考古工作，從文獻記載和以往普查的成果來看，魏晉至隋唐時期城市往往依據戰國秦漢城市建立，即使另建新城，其選址方位也往往與秦漢城市不遠。比如1986年房山竇店城址的考古工作中，就發現了北魏時期的良鄉縣城，它坐落于漢代良鄉城中部偏西的位置。
（二）漢唐墓葬及出土文物
    根據已經發表的考古資料統計，北京地區考古發現的漢代墓葬數量已有2000余座，唐代墓葬近200座。魏晉北朝時期，戰亂頻仍，留至今天的遺存也較少，考古發現的魏晉北朝墓葬僅20余座，可謂彌足珍貴。
    北京地區考古發現的漢唐墓葬，據其規模等級，可初步分為兩類：第一類為大型貴族墓葬，包括大葆臺漢墓、老山漢墓等3座漢代諸侯王及其夫人墓，西晉幽州刺史王俊夫人華芳墓、唐代安史亂首之一史思明仿帝陵墓、薛府君墓、盧龍節度使劉濟及其夫人合葬墓等，這一類墓葬一般規模龐大，結構復雜，出土文物精美。第二類為中小型墓葬，為漢唐社會中下層民眾的墓葬，數量占北京漢唐墓葬的絕大部分，遠較貴族墓葬為多，一般規模不大，主要為磚室墓、土坑墓，也有少量石室墓或磚石混構墓，出土文物多為普通生活用器。
    考古發現的漢唐可移動文物數量眾多，可達數萬件，其中絕大多數為墓葬中出土。若以材質分類，可以大致分為陶器、銅器、金銀器、玉石器等，其他還有少量的漆木器、絲織品、鉛錫器等。出土漢唐文物，以陶器為大宗，多出于普通中小型墓葬，金銀器、玉石器往往出現在等級規格較高的貴族墓葬中。（三）手工業遺址及其他
    漢唐社會為今天的北京留下了林林總總的文化遺產，諸如各類手工業遺址、水井、窖藏、佛教塔廟石刻等，相對于前述城址和墓葬而言，這幾類遺存總體而言數量不多，一般分布零散，在過往的考古工作中未得到足夠的重視，關于這幾類遺存的資料也少而簡單，本文暫時將它們歸于一處綜述其概況。
    手工業遺址所見眾多，包括銅鐵冶鑄作坊、錢幣鑄造作坊、窯爐等，近幾年的考古工作中陸續發現了40余座漢唐時期的窯爐遺址，為漢唐窯業研究的珍貴資料。
    窖藏是另一類重要的遺存，不下百余處，包括錢幣窖藏、鐵器窖藏、陶器窖藏等，其中錢幣窖藏發現數量最多。
    水井遺存往往散見于城市遺址或墓地中，20世紀50－70年代的北京城大規模建設過程中，在宣武門至西便門一帶發現數十座戰國秦漢時期的水井，曾被作為先秦薊城存在的證據，受到格外的重視。
    佛教文物遺存是較具特色的一類。佛教于漢代初傳中國，至北朝隋唐而風靡中原，幽州城鄉概莫能外，因而為今天的北京留下了一批佛教文物遺存，不過其中多為地上文物或刻石，比如房山云居寺塔及石經、萬佛堂孔水洞隋唐石窟造像等，地下出土文物不多。