甌劇，是溫州地方一個古老的、稀有的、有著多種聲腔（唱調）的地方戲。所謂地方戲，是流行于一定的地區、具有地方特色的戲曲種類。甌，即夏商周時的溫州，是溫州的古稱和簡稱。
甌劇，是流傳在浙江溫州一帶的具有濃厚地方色彩的古老劇種，因溫州地處甌江下游而得名。
甌劇的產生多少受到神佛的影響，它的歷史伴隨著神佛生發的軌跡。在甌劇前輩藝人中，流傳著“靠佛吃飯”的說法，這一說法并非是毫無根據——敬鬼樂神之風在溫州由來已久，歷史上，溫州每年的“攔街�！被顒�，是全民參與的盛大活動。據《甌江小記》記載： “攔街福，溫俗之酬神賽會也。土風以2月15日至3月15日， 城中各戶酬神設牲醴于道，張燈結彩，吹笙鼓簧，六街燈火，徹夜不絕。酬神后迎東獄，會中有方相氏高與檐齊，黃金四目，儺拜婆娑。旁有曲卷，必須周歷終一月�！边@類迎神祈禱、祭祀神佛的演出活動，大多是與戲�。ㄇ┭莩鱿嚓P連的：“賽龍舟”也是“演劇酬神”。清代石方洛有《且甌歌》云：“大龍華兮草龍樸，搖旗擊鼓人赤膊。大龍遲兮草龍速，人漿如飛隨浪浴……移時事藏回村麓，演劇酬勞之罪自伏�！倍T劇班社則流傳有各種習俗，有敬“九黃爺”吃“九黃素”者，據《史記·孝武本紀》集解，九黃爺是法力無邊，三頭六臂的神，舉行這一儀式時，全體演藝人員沐浴、素裝，向北方集體跪拜北斗，拜九天，吃九日素食。
甌劇角色行當
提到戲曲，人們的第一反應往往便會聯想到五顏六色的格式臉譜。臉譜是我國戲曲中一門獨特的化裝技藝。戲曲舞臺上的臉譜，是我國戲曲表演行檔、人物性格的圖案化化妝。它依據生活的夸張想象和變形就臉形勾畫抹涂；有說始自唐、宋，是唐、宋涂面化妝的衍化和發展。甌劇臉譜，既雷同于兄弟劇種，又有別于他者，是同中有異。其臉譜譜式，名目繁多，名稱各異，在甌劇中，大體上是：
三塊瓦臉（ 北方稱“三塊窩”）：基本特征是將臉較明顯分為三“塊”故名。
粉白臉 （白臉的別稱）：如曹操、張邦昌、嚴嵩等權貴佞臣。
紅臉： 多為正面人物、忠臣良賢，如關云長、趙匡胤等。
黑臉： 忠臣賢相等正面人物，如包拯。
金臉： 多為神佛，如：如來佛、雷公等。
花臉： 如張飛、牛皋、司馬師等；甌劇中還有個巾幗英雄畫花臉，即《四國齊》中的鐘離春。
歪臉： 如鄭子明（因狩獵被熊所抓傷，臉留爪痕）。
陰陽臉： 如《鳳臺關》中的胡福，譜式為半邊青半邊白，連髯口也黑白各半，陰陽分明。
動物臉： 如孫悟空、金錢豹、婁阿鼠以及《鐵桶城》中臉畫青蛙的黃模等。
碎花臉： 其特點為勾圖繁碎而復雜，如《馬武奪魁》中的馬武等。
文字臉： 特點是在額上畫出鮮明文字，如《盜金鈴》中的竇一虎， 文字臉： 特點是在額上畫出鮮明文字，如《盜金鈴》中的竇一虎，額頭畫一草體“虎”字；《雙救駕》中的吳漢，于額頭畫一正楷“孝”字。
附（加）件臉： 從儺舞面具的衍化脫變或改良，除勾畫外，并局部借助于額頭、鼻子或下顎等處的附加部件，以改變和突顯某些局部部位。
豆腐塊臉 （俗稱“白鼻頭”）：多用于小花臉（丑）行之正、反面人物。
臉譜譜式豐富多樣、用色變化絢麗、手法巧妙，堪稱我國戲曲藝術一絕。而所有這些臉譜，都必須與髯口、盔甲、服裝、鞋靴乃至道具等綜合配“套”，才形成完美的藝術統一體；同時，又往往于特定人物的特定時間、特定事件，以及身份、年齡和地位的變化分不開，并伴隨著變化而變化著。臉譜具有傳神、夸張、寓意、裝飾和褒貶、懲惡揚善的功能。
甌劇乃至前亂彈班時代，其發聲用嗓與演唱方法，過去向無記載，僅憑代代師授弟受之方式承襲。在發聲用嗓上，因行當不同而各異：
旦腳：以假嗓為主，真假嗓相結合方法演唱。
小生：以真假嗓相結合，以本嗓為主的“半嗓”演唱，不用“細嗓”。
老生、老旦：用本嗓；老生著重于“堂音”、“虎音”；老旦則多用“腦后音”演唱。
大花臉：用“炸音”延長。
