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    隆回灘頭年畫

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    隆回灘頭年畫是中國民間美術一絕,隆回灘頭年畫與蜚聲華夏的天津楊柳年畫和蘇州桃花塢年畫齊名。 灘頭年畫是湖南省惟一的水印木版年畫,傳統的灘頭年畫有四十多個品種,可分為三大類。據《隆回縣志》記載,早在300多年前,即明末清初,灘頭鎮就開始印制年畫。到清代乾隆年間,印制年畫的規模已十分可觀:“時有作坊108家,工人2000余人,產品銷往云、貴、川、陜、鄂、豫、贛、兩廣等省及東南亞等十多個國家和地區,年產銷量2000多萬份!
     灘頭年畫可分 

        一為神像類。有門神、財神、灶神、佛像等。門神又分為托貨、水貨、廣貨三種(作坊銷售語)。托貨為秦叔寶、尉遲恭像,有正像、偏像、紅臉、白臉之分,正像貼房屋正門,偏像貼側門。按畫幅大小又分托全、托半、托二、托四。水貨(又稱苗貨)是帶風帽穿風衣的苗族英雄神像,分水二、水四,像單、像雙。主要銷往湘西、云南、貴州等苗族聚居地。廣貨即關公、馬超像,分金甲、二甲,銷往廣東、廣西等地。其次還有《趙公元帥》、《佛祖》、《觀音菩薩》、《鐘馗》、《將帥》、《姜太公》、《灶神》等。

        《秦叔寶•尉遲恭》(正像)兩將除持鞭锏外,各持一立斧,故又稱“立斧”門神。下端有一狀元郎騎著麒麟,有文武童子相隨,表達一種平安吉祥、得第升遷的喜慶氣氛。

        《苗族英雄》是灘頭獨有保留題材。苗族英雄頭頂披風,一手持梅枝、如意,一手執鞭、锏,由傳統的秦叔寶、尉遲恭,演變成苗族群眾心目中崇拜的偶像,深受湘黔苗族聚居地群眾喜愛。苗瑤同胞信奉梅山教,梅山教主的影子也許就是這位“苗瑤英雄”的藍本。

    據鐘海仙老藝人說,過去貴州某地發生火災,除幾戶過年時貼上灘頭年畫的人家外,其余均被燒光。后該地又發生瘟疫,人畜皆死,也只有貼年畫之戶免受災害。由此,當地至今還流傳著“灘頭年畫威力大,歪風邪氣見它怕。貼上一幅灘頭畫,子子孫孫幸福家”的歌謠。

        二為寓意吉祥類。如《年年發財》、《招財進寶》、《麒麟送子》、《吉祥如意•萬福崇來》、《一本萬利》、《一品當朝》、《子孫萬代》、《和氣致祥》等。畫中以蝙蝠、佛手寓意幸福,蟠桃寓意長壽,葫蘆瓜寓意子孫繁衍等。

        《和氣致祥》中善良憨厚的和氣菩薩形態最受大家喜愛。據傳,畫中的老太太處世隨和,待人真城,感動上蒼。六月賣風帽時天降飛雪,她的風帽被搶購一空;臘月賣蒲扇時天氣又突然酷熱難當,她的蒲扇也被爭購一空。因而每到過年時人們都喜歡張貼,以求樣樣順心,事事如意。

    《招財進寶》中趙公元帥一手執鞭,一手拿財,騎著麒麟,帶福還家。年畫表達了人們求福祈財的良好愿望,只是趙公元帥的座騎由虎改為麒麟,這也許是灘頭財神特有的風格吧。

        窗畫《年年發財》采用框格嵌字的傳統手法,將民間吉祥用語以年畫的形式表現出來,一直深受人們喜愛。同類年畫還有《金玉滿堂》、《一本萬利》等。

    三為戲文故事類。多以歷史故事、戲劇故事、神話故事和傳說為題材,如《西湖借傘》、《花園贈珠》、《桃園結義》、《三英戰呂布》、《西廂記》、《五鼠鬧東京》、《老鼠娶親》等。

        《花園贈珠》描寫官宦之子方卿,因家道中落,自河南襄陽投其姑丈陳廉,因衣著寒磣而遭姑母奚落,憤而辭歸。表姐陳翠娥得知,令丫鬟彩屏以珍珠寶塔置糕點盒中追贈之。姑丈陳廉亦得訊追及,苦勸卿返。方卿不允,陳廉乃以女翠娥許婚而別。后方卿遇盜,珍珠塔被劫,方母尋子不得,投河遇救。最后方母遇翠娥,婆媳相會,方卿中試封官,喬裝道士,再至陳府,以唱道諷刺姑母。方卿又與母相見,并奉旨與翠娥完婚,全家團圓。圖畫右為“陳園”內,梅花吐芳翠娥贈珍珠塔與方卿,左圖寫花庭“竹軒”前,方卿中取狀元,手舉金印與翠娥重會。

        《老鼠娶親》在當地有這樣一種傳說:老鼠非常狡猾,能聽懂人們對它的議論,因而人們把這些本領高強的老鼠稱為“高客”,每逢過年過節,大家圖個吉利,不愿殺生,只希望把這些“高客”送出門去,以求來年五谷豐登、居室安寧!独鲜笕⒂H》以擬人手法,把老鼠嫁女的熱鬧場面描繪得形象逼真:送禮的、鳴金吹剌叭的、抬轎打彩的一個個尖腮細腿,活靈活現。作品將貓鼠描繪成相安無事,給人以豐富的想象空間。魯迅先生在散文集《朝花夕拾》之《狗•貓•鼠》一文中專門描述了灘頭年畫《老鼠娶親》,并將該年畫視為珍品加以收藏。


        傳統的灘頭年畫,題材主要來自民間,特別是民間的傳說和故事。它的形式也盡力貼近民間,適應百姓的需要,什么中堂、斗方、屏條等形式應有盡有,全張、托半、托二、托四等規格一應俱全。人們把民間美術的美學結構定格為意象美結構,并把它的對應程式體系歸納為祝福祥、鎮妖辟邪、愛情婚姻、家庭繁衍、神人圣賢五大類。灘頭年畫可謂品類齊全;祝福祈祥類有《龍鳳呈祥》、《和氣致祥》等;鎮妖辟邪有《關羽馬超》、《秦瓊敬德》等;婚姻愛情類有《西湖借傘》、《老鼠娶親》等;家庭繁衍類有《麒麟送子》、《榴開百子》等;神靈圣賢類有《桃園結義》等。在藝術風格上,如果說楊柳青年畫有文人畫影響,桃花塢年畫略占有西洋畫風的話,那么,灘頭年畫卻一直保留著原有的風味:構圖簡潔,鄉土氣息濃郁,形成具有湖湘文化特色的獨有風格。

     

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